ASSOCIAZIONE CULTURALE FONS PERENNIS

Chiarimenti in merito alle modalità di lavoro

In sede di avvio delle attività del sesto anno di vita dell’Associazione Culturale Fons Perennis, riteniamo opportuno offrire alcuni spunti di chiarimento sulle modalità di lavoro e sulla natura della stessa.

In termini generali, è opportuno chiarire come Fons Perennis rappresenti un sodalizio tra uomini il cui obiettivo comune è il tentativo di vivere secondo i principi dettati dalla Tradizione. In questa prospettiva, tutte le attività sono ispirate al lavoro interiore e alla formazione di individui che colgano nell’attività esterna i frutti e i riscontri di un percorso finalizzato all’elevazione spirituale. Tale è l’insegnamento diretto ricevuto da chi ci ha preceduto.

L’attenzione è dunque rivolta principalmente verso l’interiorità dell’uomo e – solo in via mediata – verso l’azione concreta. Di conseguenza, il compito principale per chi vive pienamente l’Associazione si concretizza nel costruire una resistenza interiore al processo di decadenza inevitabile che caratterizza l’attuale fase di conclusione del ciclo. Ciò non va interpretato come un rifiuto di un confronto diretto con le vicende concrete quanto, piuttosto, è il punto cardine da cui si può e si deve ripartire.

Le attuali condizioni storiche impongono uno sforzo creativo innovativo per adempiere al difficile compito di mantenere accesa la fiaccola della Tradizione. Il piano d’azione deve assolutamente  prescindere da qualsiasi legame con manifestazioni politiche esteriori che rappresentano pesanti fardelli per un serio percorso di evoluzione del sé dal momento che, il più delle volte, impongono di stringere compromessi per finalità tutt’altro che nobili: al contrario, l’azione deve puntare direttamente alla costituzione di uomini LIBERI dotati di solidi e luminosi valori spirituali.

Questa è una scelta che intende tutelare la libertà di espressione sia dei singoli soci nell’ambito dell’Associazione Culturale, i quali in tal modo sono posti nelle condizioni di poter apportare il contributo che reputano più adeguato secondo le proprie specifiche inclinazioni interiori, che di quest’ultima nei confronti del Mondo esterno. Contrariamente, si rischierebbe di dover stringere patti faustiani con chi vede nelle realtà associative serbatoi di persone (sic!) e non strumenti ispirati al miglioramento delle interiorità degli individui.

È nostra certezza che che quanto esposto non rappresenti nulla di nuovo per chi ha inteso fondare la propria esistenza sulla coerenza tra lavoro interiore e azione esterna; per contro, tale precisazione si impone per la nostra generazione che si trova sempre più frequentemente di fronte al bivio di vivere secondo crismi disanimati e materialistici o di indulgere in romantici nostalgismi mancando in entrambi i casi di ispirare la propria esistenza all’aristocratico principio dell’ascesi inteso come esercizio virile della volontà.

Buon lavoro!